Les 3 Doshas
on vous dis tout !
Dans la médecine ayurvédique, les trois Doshas sont considérés comme les énergies vitales responsables de tous les processus psychologiques et physiologiques. Ces énergies sont en équilibre constant entre notre corps et notre esprit.
Les Doshas sont une combinaison de paires des éléments qui composent notre corps et l’univers. Ils sont au nombre de cinq :
- Vāyu (Air) ;
- Agni (Feu) ;
- Pṛthivī (Terre) ;
- Jala (Eau) ;
- Ākāśa (Éther).
Le Dosha Kapha
Le premier Dosha est composé de la paire « Terre et Eau ». C’est le Dosha Kapha.
Kapha se traduit par « ce qui lie les choses entre elles ».
Il s’agit, tout simplement, de la cohésion de nos êtres, assurant à notre corps sa structure et le bon fonctionnement de toutes ses parties. C’est de lui que cellules et tissus tirent leur forme et aspect (cohésion, douceur, élasticité, aspect lisse). Il constitue toutes les cellules, tissus et organes et consolide l’ossature et le modelage des articulations.
Il est également considéré comme l’énergie de régulation des fluides du corps.
Sur le plan mental, il est possible de reconnaitre l’action de l’énergie du Dosha Kapha chez une personne au caractère stable, minutieux, bien ancré dans la réalité. Les individus de type Kapha ont souvent une bonne mémoire à long terme.
D’après Esprit Ayurvéda, le Dosha Kapha se situe au niveau de la partie supérieure du corps, plus particulièrement entre la tête et le torse. Il se trouve également dans certains organes tels que le pancréas ou encore l’estomac.
Les caractéristiques qui définissent le Dosha Kapha sont :
- Ossature solide et lourde ;
- Faible sensation de faim et digestion lente ;
- Tendance à avoir une peau grasse et luisante ;
- Cheveux épais (le plus souvent bruns) ;
- Caractère calme et doux ;
- Puissance et endurance ;
- Ne se laisse que difficilement déstabiliser ;
- Lent dans la compréhension mais doué d’une bonne mémoire à long terme ;
- Aborde les choses avec méthode et sans précipitation.
Le Dosha Pitta
Le second Dosha correspond à la paire « Feu et Eau ». C’est le Dosha Pitta.
Pitta signifie « ce qui cuit ». C’est celui qui assimile et transforme.
Considéré comme le principe qui régit le métabolisme, il est, par conséquent, à la base de tous les processus corporels qui ont trait à la combustion, au métabolisme même et à la régulation thermique. Il commande les nombreux et complexes mécanismes chimiques qui se produisent lors de la transformation des aliments dans les organes digestifs, les cellules et les tissus.
Lorsqu’après un bon repas, nous nous sentons plein de nouvelle vigueur, c’est à cette force biologique que nous le devons.
La créativité, l’acuité intellectuelle, le dynamisme et la disposition à prendre des initiatives et à modifier le cours de sa vie sont l’expression du Dosha Pitta sur le plan mental.
Les caractéristiques qui définissent le Dosha Pitta sont :
- Ossature moyenne ;
- Aversion pour la chaleur ;
- Grand appétit et bonne digestion ;
- Difficulté à sauter un repas ;
- Rapidité moyenne dans la réalisation des projets et tâches ;
- Très bonne organisation dans le travail ;
- Compréhension et mémoire moyennes ;
- Talents oratoires ;
- Aptitude à reproduire fidèlement l’objet d’un apprentissage.
Le dosha Vata
La dernière paire « Eau et Éther » donne naissance au Dosha Vata.
Vata se définit par le mouvement. Il oriente des actions aussi simples que la manière de marcher et de parler mais aussi des mouvements plus complexes, comme ceux d’un pianiste ou d’un acrobate.
Chaque être humain possède sa manière propre et innée de se mouvoir. Et c’est précisément cette manière qui définit le degré de stimulation de ce Dosha en nous.
Il ne contrôle pas seulement nos actions visibles et conscientes mais coordonne également les « mouvements » inconscients (dits végétatifs) de notre corps, qui correspondent à des fonctions très diverses comme le rythme cardiaque, l’acheminement des substances nutritives vers les cellules et les tissus, la transmission des informations intercellulaires, des hormones, de l’immunité…
C’est également Vata qui gouverne l’activité mentale, intellectuelle et sensorielle.
Ce Dosha reçoit et transmet toutes les informations liées à la perception sensorielle : le timbre d’une voix avec l’ouïe, le contact par le toucher. La sensation de bien-être procurée par la chaleur d’un vêtement ou encore la douleur provoquée par la piqure d’une aiguille accèdent au statut d’expériences par l’action de ce Dosha.
Le Dosha Vata se situe dans le colon mais également dans la tête, les os, le pelvis, les cuisses, les oreilles et les cheveux.
Ces caractéristiques sont :
- Faible poids corporel, ossature légère ;
- Sensation de faim, digestion irrégulière ;
- Aversion pour le temps froid et venteux ;
- Tendance à la peau sèche ;
- Tendance à la constipation ;
- Propension aux soucis et aux chagrins ainsi qu’aux troubles du sommeil ;
- Sensibilité aiguë ;
- Vivacité d’esprit et de caractère ;
- Bonne mémoire à court terme ;
- Aptitude particulière à l’enthousiasme ;
- Rapidité dans la compréhension et dans la réalisation des taches et projets.
Doshas
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Mais quel est mon dosha dominant ?
Pour identifier votre Dosha dominant, il vous suffit de vous fier aux caractéristiques énoncées précédemment, dans une liste non exhaustive, pour chacun des trois Doshas.
L’un des moyens les plus simple reste d’identifier le type de votre peau :
- La peau sèche ;
- La peau sensible ;
- La peau grasse.
Les trois types énoncés au-dessus permettront de définir votre Dosha dominant.
Les Kapha tendent vers une peau grasse, les Pitta ont une peau sensible et enfin, les Vata ont une peau sèche.
Il vous est possible d’appliquer cet exemple avec de nombreuses autres caractéristiques comme votre ossature ou vos facultés d’apprentissage etc.
Quand les trois Doshas (Kapha, Pitta et Vata) sont reliés, l’organisme se trouve dans un état de parfait équilibre physique, mental et psychique. Ceci déclenche alors un sentiment de bien-être, de bonheur et une certaine joie créatrice.
Sans en avoir conscience, vous faites déjà appel à vos Doshas dans votre quotidien. Ils se ressentent dans les besoins du corps et de l’esprit et se mettent en alerte au moindre trouble.